不肯承认自己正在经历伤害，不承认自己是受害者。这种心态，叫做恐弱。 这是上野千鹤子老师在这本书里和铃木凉美就“情色资本”进行讨论时，一针见血提出的概念。

铃木凉美成长于一个富裕的高知家庭，父母是知名的教授和翻译家。她从小学习优秀，还考上了著名的庆应女子大学。在这一面的背后，是她在16岁的时候就背着家里偷偷在风俗店卖原味内衣，大学在歌舞俱乐部做陪酒女；后来更是选择下海，直接去拍了70多部色情片。

凉美的来信是很矛盾的，她一方面说自己因为身处在这个行业，体会到了作为女性的深刻苦楚；另一方面，作为一位受过良好教育的女性，她试图从理论中找到了自己行为的合理性。

在信中，她不仅想方设法合理化自己的选择，而且用精美的学术术语进行包装，用无所谓的冷酷态度来掩饰，她说到“自我决定与自我负责”，辩护说从事这个行业也可以是自我的决定，利用情色资本进行的公平交易和其他市场交易没什么不同。

在回信里，上野老师犀利地批评了这一点：

情色资本的概念让笔者想到了一些器官贩卖的问题，有人说，一个愿意买，一个愿意卖，公平的市场交易有哪点不好呢？这种说辞也让人联想到像一些为“情色资本”辩护的人们，如出一辙地为自己的“恐弱”反驳，不过，贩卖器官剥削的是穷人，通常情色资本剥削的是女人。

这种“恐弱”来自不愿意承认自己弱势地位的精英女性，当坚持自我选择的主体性的时候，就好像能够摆脱受害者的身份，连同身上背负的社会枷锁一起丢掉，好像这样性交易带给自己的伤害就不曾发生，这是一种消极的应对态度。

诚如上野老师所说，主体作为个体越是坚持“自我决定”，结构就越能被免责。显然，这种“恐弱”带来的长期效果是不利于发展的。

然而，这些讲述不能代表所有的性工作者。这使得“自我决定”的概念在某种程度上就显得有些扭曲和误导，因为这个选择其实并非所有人都能拥有。叙述的部分女性拥有更多的选择权甚至可以选择离开，但没有其他选择而被迫从事性工作的女性无法从夜班的世界抽身。在这里，“自我决定”看似赋予了女性选择的权力，但也可能被男性用来剥削和为自己的行为辩护，从而掩盖了女性在性工作中面临的实际困境和不平等。

主体作为个体越是坚持“自我决定”，结构就越能被免责。在结构上处于劣势的人确实有可能在短期内反过来利用其劣势从结构中获利，但长远来看，这将导致结构的再生产。

当我们越是强调个体的自由、自主性以及对自身生活的决定权，以社会性别结构和等级制度等为基础的责任可能会相对减弱。更严重的情况下这可能被视为一种免责方式，即允许结构性的不平等持续存在，同时却将责任完全归咎于个人。即使有些弱势群体会利用他们的社会角色来获取关注，但忽视长期的社会结构变化，可能会无意中再次强化和再生产现有的不平等结构。

这种“自我决定”不仅存在于性工作中，也存在于生活的方方面面。

“自我决定”这一本该是女性主义的骄傲和武器，却成为了一种狡猾的解释，一种以“自愿”为名的剥削和压迫。这也让许多女性错过了“拥抱”女权主义的机会。因为在她们看来，她们是有选择的，她们的处境是自我决定的结果，与社会结构的压迫并无关系。在职场环境中，女性可能会选择接受较低的薪酬和较少的职业发展机会，以换取更多的家庭时间和照顾家人的机会。这种选择是由她们自己做出的，看似是“自我决定”的体现。

然而，这种选择的背后，实际上是被社会性别刻板印象和性别分工的压力所驱使的， 这就使得职场性别不平等的结构得以维持和再生产。对此详细介绍，在下一部分将详细阐述。

女性陷入追求在事业上的追求与家庭责任之间陷入两难的困境：面对职场的竞争压力，女性她们不得不付出更多的努力来证明自己的能力，以求得与男性同等的地位和机会；然而，同时她们同时也承担着照顾家庭和孩子的传统责任。这种双重角色的扮演使得女性往往不得不做出牺牲，这也导致她们在职业发展和家庭幸福之间难以取得平衡。

传统观念导致女性在职场中遭遇到性别歧视和职业瓶颈，使得她们在事业发展上面临更大的挑战。同时，这些观念也在一定程度上影响了女性自身的价值观和追求，使得她们更容易对自己的能力产生怀疑和自我设限。

书中透露出的问题在现代社会普遍存在。推动社会的性别平等意识和政策变革无疑是重要的，只有改变社会大众认知，女性在职场和家庭中的双重角色才能得到充分理解和尊重。这本书引发了人们对性别平等和家庭价值观的思考。

女性仍然有很长的路要走。

得益于过去几十年来的女性主义运动，当今女性在面临性别歧视时已经拥有了一定的警觉。然而，性别不平等并非仅仅表现为明显的歧视和压迫。它深深地根植于我们的社会结构、文化传统，甚至我们的语言和思考方式中。这些隐蔽的性别不平等更加难以察觉。

前者把责任推给了个体，让她们觉得只要努力规避问题，就能避免成为受害者。这样的观念最终可能成为一把利刃，把责任和压力都戳向了女性自己，使得她们在面对性别不平等时只能独自奋斗，无法得到社会的支持和理解。然而后者揭露了更为残酷的事实：每个人都逃不了父权社会的压迫。